佛界奇迹老和尚入缸三年肉身不腐

沧州中能三通分料器据佛界老和尚介绍，2008年5月25日（农历四月二十一）22时30分，弥光老和尚示寂。28日运往武汉黄陂石观音寺，6月1日晚开始装缸。2011年10月16日22时30分，老和尚出缸，坐缸过程历时约三年半，已成就金刚不坏之身。弥光老和尚作为虚云老和尚亲传弟子，为 佛教的复兴谱写了宏大悲壮的护法诗篇。弥光老和尚曾担任云居山真如寺及扬州高旻寺 座，苦心孤诣，教导后学，培养禅宗人才，从无一日懈怠。自1983年起，持续闭关二十余年。弥光老和尚一生，在丛林会下，一直在饭头、菜头、园头、火头等苦行单上，从不私蓄金钱，所有供养均用于刻佛、印经。从不追逐执事、住持职位，甚 八十高龄返云居山，依然自种蔬菜，刨土挖地，不委他人。弥光老和尚生前非常明确发愿留下肉身，与十方众生永结菩提缘。老和尚圆寂前曾留下遗言：“老朽世缘无多，生涯已尽，唯有一事挂怀：佛法难闻，修行不易，劝汝后人，莫当儿戏！吾一生护持佛法，不惜生命，为的后人有贤才出，佛法才有希望！” 弥光老和尚用生命的代价让后人相信，禅门是不虚的、祖师教诲不是无用的。

背景提示：肉身不坏，在佛教中又称为全身舍利。据《弥勒下生经》所载，人寿八万四千岁时，弥勒佛当下生此阎浮提，度化释迦牟尼佛世所未得度的众生。因此，相传修行者如能入甚深禅定，或保持自己肉身不坏，当可等待弥勒佛出世。关于此类肉身的安置方式，六朝初期多将其置于深山的石室或庵室中，并无特别的处置；六世纪 七世纪初期，则改置于窟龛中，或立塔庙供奉。